这里面，包括了之前的飞禽、走兽、虫甲三族，道佛儒三教，还有天庭。还包括了新近兴起天使一族，还有蚁后的大军，还有昙花一现的龙皇，以及那个时隐时现的古王……

这几个新兴的势力还是比较有代表性的，还有一些小的山头，多的不计其数。大元帝国就属于这种。

另外，还有一个特点，就是九块界碑，被原先的七大势力掌控的有四块，其中两块属于天庭，一块被佛教所得，一块被儒教所获。

尤其让人意外的是，儒教的那块居然被原司给炼化了。也不知道是为什么？阴差阳错的。这对于出自梼杌中千世界的原著民来说，自然是件大好事。

当初原司意外炼化这块界碑的时候，人家还不知道，等到大家都知道时，原司已经炼化了。儒家的人立刻就把他贴身保护了起来。

其他的三块，其真正的主人是谁暂时还打听不出来。据说保密工作非常到位。

也是，这等宝贝，原司第一个冒头是在不知情的情况下，等大家都知道了，谁还会拿出来显摆？那不是纯粹的找死吗？

幸亏北龙有着黑龙的传承记忆，知道那是什么东西，能提前一步把另外五块界碑收入囊中。不然也轮不到他的人来炼化了。

再次见到李少白时，他正愁眉不展。

原来，裴旻子继续搜寻着姬水。“不破剑域”另外派了几位圣侍过来协助处理大千世界的异族。

李少白手头有两个任务，其一是审查扬州境内的神仙武者。这项任务从天地剧变前就已经开始，一直持续到现在。

另外一项任务就没那么简单了。那就是找出炼化扬州界碑的主人，把他收入“不破剑域”！

前一项工作还比较简单，按部就班，只要来到此地的武者，一般都逃不过李少白的神识，是人族是异类立马就能区分开来。当然，这都是指神仙以上真人境以下的武者的。

至于真人境以上的武者，倘若鉴别不下来，就不是李少白的责任了。当然，“不破剑域”对此也不是没有预料。另外有圣侍协查此事。

难的是后一项任务。

界碑的主人到哪里去寻找？

从目前唯一一个被公众所知的炼化界碑的主人原司的情况来看，界碑有两个作用，其一是提升主人的修为境界，能把金仙之境的武者提升到混元境界。也就是从仙人境到神人境。另外一个作用是，能任意挪移在界碑所掌控的范围内。

这一个消息还是儒教的人迫于各方压力吐出来的。

前面的特征还好说，比较容易掌握。但是从天地剧变以后，修为暴涨，突然冒头的人也不在少数。这也需要时间来筛查。

而界碑后一个功效，却加大了搜寻的难度。

在界碑所掌控的范围内，也就是说在扬州境内，这个界碑的主人可以任意挪移。那你再怎么找啊？

除非有特殊的阵法或者法宝之类的东西先禁锢住对方。

这也得先锁定对象啊。

所以，李少白就想到了北龙这名运气旺盛的部下。希望能够凭借北龙的运气找到这个界碑的主人。

可实际上，扬州界碑是被白袖舞炼化的，北龙会带他们去找她吗？

不过，既然任务分摊下来了，北龙总得做做样子。这一道命令，更是给了他随意行走扬州的方便。

当然，除了“不破剑域”以及他所掌控下的走兽族的武者在寻找界碑之外，扬州最近也来了不少其他势力的人。

这些人打着清扫异族的幌子，实际上是在找寻扬州界碑。李少白自然知道这一点，但是却没有任何理由反对。

所幸，这般人修为最高的莫过于真人境。一个真人境的武者想找到一个持有界碑的神人境武者，这种可能性微乎其微。所以，李少白也不去限制他们，只是加派人手，提升了管制的难度。

这种现象当然不止在扬州上演，在其他八个州地也是一样。就算是雍州、幽州、荆州，甚至是徐州那个已经被原司炼化了的界碑，都有人在打主意。别说是扬州这种“无主之地”了。

北龙所接到的命令不过是最近各大道场动静中的一环。

天地剧变以后，沉寂已久的大千世界就像煮沸的开水一样，翻滚不休。

各大道场之间，也不像原来那么松散，大家已经有了初步的协作。道场对其扶持的大千世界世俗势力，也加强了管控。虽然说九大界碑之中，包括儒教原司所炼化的徐州界碑在内，有半数以上没能掌握在道场所在的武者上，但这并不妨碍目前他们对这块土地的监管。

毕竟瘦死的骆驼比马大。